Скрыть комментарии переводчика  Английская версия сайта  Показать комментарии переводчика



Мы держим в руках твоё письмо от 23 Июня 2000, которое продолжает тему поднятую в твоём раннем письме. Хотя мы ценим твоё желание информации и прояснения, мы на самом деле чувствуем, что мы не можем добавить многое к тому, что мы уже сказали. Однако в попытке предоставить помощь, мы с удовольствием предоставляем следующие дополнительные комментарии.

Касательно Иеремии 25:12 ты заявляешь: "Это заявление не может быть прочитано как-нибудь ещё … Это заявление говорит об особом периоде времени и о событии, что случилось бы в конце того особого периода времени. Оно не может иметь двух значений и оно абсолютно ясно относительно того, что оно означает. 70 лет должны были пройти и ТОГДА Вавилон был бы разрушен". Однако пожалуйста заметь - чтo действительно предсказал Иеремия, а именно: "когда 70 лет исполнятся, я (Иегова) призову к отчёту (накажу) царя Вавилонского и ту нацию … за их грех … и я сделаю её заброшенным пустырём на времена неопределённые (навсегда)". Город Вавилон оставался существовать и был населён в ранние христианские времена (1 Пет 5:13) и не прекратил существовать до около 4-го столетия н.э.. Тогда ясно, свержение Вавилона Мидо-Персидской армией не приравнивается к тому чтобы быть "заброшенным пустырём навсегда" и таким образом мы не видим какого либо основания говорить, что 70 лет упомянутых Иеремией 25:12 закончились когда Вавилон пал под силой Мидо-Персов. комментарий переводчика: получается, что 70 лет закончились в 4-ом веке н.э.? … но ведь Иеремия ясно говорит, что по исполнении 70-ти лет Иегова произведёт несколько действий, а именно, во-первых накажет Вавилонского царя, а потом всё остальное. Так когда же произошло наказание царя?! что за увёртки?! Заявлять, что "мы не видим какого либо основания" - означает желание не видеть!

Ситуация на самом деле такая, как заявляет Insight обратите особое внимание на голословность цитируемого заявления том 1 стр. 463: "Библейское пророчество не позволяет применить 70-летний период к любому другому времени, кроме времени между опустошением Иудеи сопровождавшимся разрушением Иерусалима и возвращением еврейских изгнанников на родину как результат декрета Кира. Оно ясно определяет, что 70 лет были бы годами разорения Иудейской земли". Пророк Даниил так понял пророчество, ибо он заявляет: "Я сам, Даниил, распознал по книгам количество лет, относительно которых слово Иеговы случилось пророку Иеремии для исполнения разорений Иерусалима, [а именно] 70 лет". Дан 9:2 После описания захвата Иерусалима Навуходоносором, 2-Пар 36:20,21 заявляет: "Более того, он вывел оставшихся от меча в плен в Вавилон, и они пришли, чтобы служить ему и его сыновьям, пока царство Персидское не начало править; во исполнение слова Иеговы устами Иеремии, пока земля не расплатится за свои субботы. Все дни опустошения она хранила субботу, чтобы исполнить 70 лет"". комментарий переводчика: Или патологическая слепота, или наглость: Написано же "пока царство Персидское не начало править чтоб исполнить/завершить пророчество Иеремии о 70-ти годах". Ведь правда же написано не так: "Все дни опустошения, 70 лет она хранила субботу"? Библейское пророчество никоим образом ЯСНО НЕ позволяет применить 70 лет к промежутку между разрушением Иерусалима и возвращением евреев из плена. Это просто популистский приём убеждения, мол ЯСНО, а кто не согласен - тот будет лишён общения. Иер 29:2,3 - это письмо Иеремии, которое было написано и послано к евреям уже переселённым в Вавилон ещё при правлении Седекии, через его - Седекии гонца; Иер 29:10 - 70 лет уже начались для них, хотя Седекия ещё царствует. Вот это как раз ЯСНО. Пророчество Иеремии ЯСНО позволяет уличить Insight on the Scripture в хронологическом подлоге. А Даниил распознал, что его пленение, начавшееся в 3-ий год Иоакима за 18 лет до разрушения Иерусалима достигло своего конца, так как закончились 70 лет из пророчества Иеремии о господстве Вавилона и разорениях Иерусалима! Он не говорит, что разорения длились 70 лет. Он говорит, что те 70 лет назначены ДЛЯ разорений Иерусалима, которые произойдут где-то в течение их. Он ведь не даёт точного определения тем 70-ти годам, а просто отсылает к Иеремии. А вот Иеремия даёт точное разъяснение.

Ты можешь найти полезным сравнение пророчества Иеремии о Вавилоне с пророчеством Исаии о Тире. Последнее, которое также ссылается на период 70 лет, записано в Ис. 23:15-18. Там Исаия предсказал: "И должно произойти в те дни, что Тир должен быть забытым 70 лет, тоже, что дни одного царя. В конце 70-ти лет случится с Тиром как в песне о проститутке… И должно случиться в конце 70-ти лет Иегова обратит своё внимание к Тиру и он должен вернуться к своему торгу…" Пожалуйста заметь, что где-то после падения Иерусалима Тир восстал против Вавилона и ясно, что он не был подчинён Вавилону полные 70 лет. Каково же наше заключение? Что вероятно в этом пророчестве 70 лет, на которые сослался Исаия, представляют период Вавилонского великого превосходства, когда Вавилонская царская династия хвалилась о поднятии своего трона даже выше "звёзд Божьих" Глядя на такое объяснение получается, что пророчество на Тир вообще провалилось?… То, что Тир не был подчинен Вавилону, не означает, что он перестал быть ЗАБЫТЫМ. Восстал он, или не восстал - он продолжал быть забытым. Война с Вавилоном после восстания Тира была долгой и ужасной. Тир точно был забыт на 70 лет, включая и годы его восстания. И о таком положении дел говорил Иеремия в главе 27: Будете либо служить царям Вавилона 70 лет, либо воевать и умирать. Кстати, обратите внимание, здесь уже заговорили о Великом Превосходстве Вавилона в те 70 лет!

В завершение мы побуждаем тебя поразмышлять над богатством духовной пищи доступной среди народа Иеговы. Если ты сделаешь так, то станет очевидно, что слова Иисуса в Матф. 24:45-47 исполняются на Его организации. В связи с этим для тебя может быть полезным пересмотреть вложенную фотокопию статьи "Бог перенастраивает мышление своего народа" из выпуска Ст. Башни за 15 августа 1972г. Если после просмотра этой статьи и в особенности подзаголовка "Вера и терпение важны" ты всё ещё будешь нуждаться в дополнительной помощи, ты можешь попросить о поддержке одного из старейшин твоего собрания, как мы советовали тебе в нашем предыдущем письме. Если ты найдёшь, что какие-нибудь тянущиеся дела не скоро улаживаются, мы бы ободрили тебя продолжать служить Иегове и посещать собрание с Его народом. Как указывает вышеупомянутая статья, часто нужны терпение и ожидание Иеговы. (Мих. 7:7) Ты без сомнения обнаружишь, что духовное восстановление проще делать, продолжая служить в ассоциации с собратьями христианами. Такое богатство духовной пищи похоже на сказанное в Еккл 12:12, где нас предупреждают: берегись составлять много книг! Такое богатство духовной пищи скрывает ложь и не даёт реального объяснения ИМЕЮЩИХСЯ фактов вот уже почти 100 лет. Это богатство так же ярко демонстрирует множество лжепророчеств, выпущенных в ХХ веке. Это отдельная огромная тема. Не имеющие по этому ни божьего избрания, ни образования Руководители в Бруклине нагло делают вызов всем учёным, манипулируют Робертом Ньютоном, и требуют подчинения себе!

Мы верим, что информация приведенная выше будет помощью для тебя. Пусть Иегова благословит тебя, так как ты стараешься укрепить свои отношения с Ним. Пожалуйста, будь уверен в нашей христианской любви и лучших пожеланиях.







Фотокопия 2-го ответа из Вефиля, страница 1 и страница 2.

Интересная информация так же найдена на

http://alexhistory.narod.ru/World/Hronology/Titles/Biography/b_King_of_Tyre.htm

Длительная осада Тира, города-острова, Навуходоносором не привела к решительным результатам, и дело окончилось в 574 г. компромиссом. Царь Тира Итобаал III признал верховенство Навуходоносора.

Навуходоносор правил 43 года. 574+43= 617, 617<625! Зайдите на сайт http://alexhistory.narod.ru и в поиск впечатайте НАВУХОДОНОСОР. Среди найденного есть и этот очерк. О Тире важно будет вспомнить при прочтении ответа из Вефиля, где пытаются привести Тир в пример как довод в поддержку 607-го года.